Wilfred Rupert Bion nació en India en la ciudad de Mutra en la Provincia del Punjab (lindante con Cachemira y Pakistán) el 8 de Septiembre de 1897. Falleció en Inglaterra en noviembre de 1979. La obra psicoanalítica de Bion tiene una singularidad. Cuyo valor no depende solamente del contenido de sus textos sino de la forma en que Bion la presentó. Una consecuencia es que es generadora a su vez de formas singulares de pensar en el lector. Su producción comprende 14 libros. Estos son profundamente comprometidos con la práctica analítica y con la investigación.
          Para muchos analistas es un pensador que será ampliamente comprendido en el futuro porque sus ideas se enlazan en forma armónica con el desarrollo tanto de una epistemología científica del conocer como con las ciencias físico matemáticas mas avanzadas.
Su profunda formación en múltiples disciplinas, aunada con experiencias vitales no comunes junto con una disposición a la observación y una sensibilidad conjugada con una disciplina para el pensamiento articulado, son las condiciones que produjeron una obra compleja y apasionante que impacta a las mentes psicoanalíticas abiertas. Su obra está orientada al cambio mental, a su crecimiento y maduración. Supo llamar la atención a nuestros conocimientos sugiriendo al mismo tiempo caminos no comunes del pensar psicoanalítico.

SU VIDA

          Bion perteneció a una familia que desciende de Misioneros hugonotes residentes en las Colonias Británicas de la India. Su primera infancia transcurrió en la India profunda. Su padre era ingeniero encargado de las obras civiles complementarias del ferrocarril. A medida que las vías penetraban en la India desconocida y misteriosa el grupo familiar era llevado por su padre que debía trasladarse a medida que el desarrollo ferroviario avanzaba construyendo las obras civiles. La familia vivía en campamentos y Wilfred y su hermanada eran dejados al cuidado de un aya y personal Hindú. Accedió a experiencias no comunes, a tener contacto con diferentes castas de la India, con los intocables pero también con la corte de Marajás. Siendo muy niño fue llevado por temprana infancia a la observación y a las preguntas sin respuesta. Las primeras vivencias y experiencias infantiles intervinieron en conceptualizaciones posteriores existiendo una profunda relación entre sus desarrollos teóricos y sus experiencias.
            A los 8 años fue llevado a Inglaterra para su educación tal como era costumbre en la Colonia Inglesa Hindú. Fue internado pupilo en el Bishop's Starlford College, recibiendo periódicas visitas de su madre. En el colegio tuvo una actuación destacada en deportes. Las experiencias emocionales ligadas a cierto grado de orfandad junto con dotes para la observación generaron una mente curiosa para lo aparentemente familiar y para la capacidad de hacer preguntas que recién pudo retomar en plenitud cuando comenzó su psicoanálisis.
            En 1914, a los 17 años, termina el colegio y se propone ser un deportista internacional. Finalmente se interesó especialmente en historia iniciando ese camino. Al poco tiempo recibió el impacto de la guerra de 1914 y la presión para incorporarse en el ejercito Británico, (durante ese conflicto el enrolamiento era voluntario). Hizo un curso para oficial y egreso como Subteniente en el 5º Batallón de Tanques de Barringdon, regimiento recién formado y sin ninguna experiencia de combate. Interviene en la batalla de Cambray (20 de Noviembre de 1917), en la Tercera batalla de Ypres. (31 de Julio de 1917) y en la batalla de Amiens (8 de Agosto de 1918) "Día Negro para el ejercito Alemán". Recibió la Cruz de la Victoria, la Orden de Servicios Distinguidos y la Legión de Honor Francesa fue dado de baja con el grado de Capitán a los 21 años.
              A los 22 años ingresó en Oxford para estudiar Historia Moderna en el Queen's College. Recibió una fuerte influencia filosófica de Patton J.C. quien lo interesó en el estudio de Kant y otros filósofos. A los 24 años se recibe de Bachelor of Arts en la especialidad Historia. Pasa luego a estudiar durante dos años Lengua y Literatura Francesa en la Universidad de Poitiers. Ingresa en la University College de Londres para estudiar Medicina. Obtiene la Medalla de Oro en Cirugía y pasa a ser ayudante del famoso cirujano W. Trotter. A los 33 años se recibe de Médico Cirujano.
               A los 37 años comienza su práctica en Psiquiatría y trabaja durante 15 años en la Tavistock Clinic y en el Hospital Maida Vale como neurólogo. La Travistock Clinic con el Instituto de Psicoanálisis organizan la Portman Clinic que se ocupará específicamente de delincuentes. Bion trabajará en esa dirección hasta que es convocado por las Fuerzas Armadas para ser incorporado como oficial psiquiatría con el grado de Capitán. Pasa a trabajar en el hospital Craigmile Bottom con pacientes con neurosis de guerra.
Se casa con Betty Jardine destacada actriz teatral del grupo Gilbert and Sullivan. Habiendo comenzado su análisis con el Dr. Rickman tuvieron que suspenderlo porque fueron incorporados ambos en el mismo regimiento. Elaboran juntos un proyecto para el tratamiento de la neurosis de guerra (informe Wharnicliffe Memorandum) basado en terapia grupal que fue muy bien recibido por muchos psiquiatras y produjo cambios y reestructuraciones en la asistencia psiquiátrica del ejército. El proyecto de un grupo sin líderes crea un método para la selección de oficiales. Era propuesta una tarea real, por ejemplo: construir un puente. A propuesta de Bion en la evaluación él otorgaba más atención a la tarea real que al proyecto. Ese punto de vista permitía observar las relaciones interpersonales en el ejercicio de la tarea. Bion es posteriormente trasladado a Winchester donde tuvo la tarea de entrevistar a oficiales que habían sido hechos prisioneros de las fuerzas alemanas (batalla de Tobruk) en el norte de África y evaluar su capacidad para reincorporarse como oficiales nuevamente. Puso en práctica en el hospital Nortfield la formación de grupos de terapia para el tratamiento de las neurosis de guerra. El experimento tuvo poca duración pero creó una idea germen que fue el origen de las comunidades terapéuticas que regirían el tratamiento hospitalario durante la guerra en Gran Bretaña y en USA.
             En 1942 trabaja en un Centro de Formación. Propone que los reclutas por votación eligíeran a sus oficiales, los resultados fueron excelentes pero el método democrático no era bien visto por los altos mandos. Constituía un nueva forma perturbadora para las costumbres del ejército en esa época.
Interviene en el desembarco de Normandía en condición de oficial en psiquiatría y estando en Bélgica recibe la tremenda y trágica noticia de la muerte de su esposa al dar a luz una hija que él llamo Parthenope.
              Es dado de baja a la edad de 48 años con el grado de Mayor e inicia su carrera profesional privada como psiquiatra, teniendo que afrontar serias dificultades económicas. Inicia su análisis de formación con Melanie Klein y comienza sus estudios en el Instituto de Psicoanálisis. A los 53 años termina sus análisis con Melanie Klein. Es aceptado como miembro de la Asociación Psicoanalítica Británica. Se casa nuevamente en Junio de 1951 con Francesca a quien conoció en la Tavistock Clinic en el Instituto de Relaciones Humanas. Tuvieron dos hijos, Julián y Nicolas. Su vida toma un nuevo rumbo iniciando una época intensamente productiva. 
              Desde 1956 hasta 1962 ocupa el cargo de director de la Clínica de Psicoanálisis en Londres. Es nombrado Presidente de la sección médica de la Sociedad Británica de Psicología y Presidente de la Sociedad Británica de Psicoanálisis en el periodo 1962-1965. Con la muerte de M. Klein fue designado Presidente del Melanie Klein Trust.
A la edad de 71 años, en 1968 inicia una experiencia inmigratoria a los Ángeles Usa invitado por un grupo de analistas. Seguramente el encontrarse libre de sus obligaciones institucionales constituyó una fuente de revitalización de su pensar y desarrollar su genio creativo. Viene invitado a Buenos Aires por la Asociación Psicoanalítica Argentina a dar conferencias y supervisiones. El impacto del contacto con sus ideas y su manera de pensar estimulo en muchos de nosotros que continuáramos profundizando el estudio de su obra.
Desde 1973 y durante 1974, 1975, 1978 acompañado por Francesca inicia una serie de seminarios y supervisiones en San Pablo, Río y Brasilia y Nueva York. Las desgrabaciones de esos encuentros fueron publicados en forma de libros.
               Vuelve a Inglaterra instalándose en Oxford. Enferma de leucemia aguda y muere a los dos meses a los 82 años, el 8 de Noviembre de 1979.

SU OBRA

             Diferentes pensadores psicoanalíticos se ocuparon de tratar de ubicar conceptualmente la obra de Bion y chocaron con un obstáculo profundo. Es un autor complejo con una gran riqueza de formación en distintas disciplinas, comprometido profundamente con los fundamentos del psicoanálisis.
              En su obra existe una singularidad que radica en la forma en que está escrita.. Se puede decir sin temor a equivocarse que está estructurada en forma de ensayos, exploraciones, búsquedas y aperturas de un orden al que sólo podrá responder el futuro.
Podríamos diagramarlo con un centro que aloja las obras fundantes de su pensamientos.. Forman lo que me parece apropiado llamar una tetralogía generadora de ideas. Son 4 textos:

1) "Aprendiendo de la Experiencia" (1962)
2) "Elementos de Psicoanálisis" (1963)
3) "Transformaciones" (Del aprendizaje al crecimiento) (1965)
4) "Atención e Interpretación" (1970) incluye Cambio Catastrófico (1966) en el Cap. 12 (Continente y Contenido Transformados)

              Estas obras constituyen el núcleo de cambios conceptuales que configuran en el analista una actitud clínica y terapéutica novedosa plagada de implicancias. La amplitud de temas tratados hacen imposible un adecuado resumen.
              Estos cuatro libros cubren un aporte crítico a la Técnica Psicoanalítica con especial énfasis en la Teoría de la Técnica. Son textos básicos para entender lo previo y lo posterior de su obra. Son relativamente no extensos pero profundamente complejos. Los analistas que pasaron por la experiencia de leerlos tuvieron un fuerte desarrollo personal que se tornó inescapable. Los textos tienen indiscutiblemente "algo" que hace que se los registre con una agudeza novedosa. Son inquietantes, conservando ciertos secretos no develados. Penetrantes en los siglos venideros y requieren lectores abiertos al futuro y viviendo transitoriamente en el futuro, tales son las implicancias que exudan.
               Previos a estos textos están sus estudios sobre los comportamiento grupales e investigaciones sobre la psicología del pequeño grupo "Experiencias en grupo" (1948-1951). "Psiquiatría en tiempo de crisis" (1948) "Tensiones intragrupales en terapia. -Su estudio como una tarea del grupo" (1943). "Proyecto del grupo sin lider" (1946) y también colabora en el libro "Las neurosis de guerra" Editado por E. Miller (1940). Sus ideas expuestas en estos libros y trabajos son revaloradas y entendidas en una nueva dimensión a la luz de la anterior Tetralogía.
Los artículos de la época de su formación psicoanalítica comprenden: "El mellizo imaginario" (1950), "Notas sobre la teoría de la esquizofrenia" (1953), "El lenguaje y la Esquizofrenia" (1955), psicóticas y no psicóticas" (1957), "Sobre la alucinación" (1958), "Ataques al vínculo" (1959), "Una teoría del pensamiento". (1962).
                Antes de publicar "Atención e Interpretación" (1970) que es el último de libros en la así llamada Tetralogía, revisó esos artículos y marcó ciertos párrafos con números. Los reeditó en un libro que llamó "Volviendo a pensar" (1967) y en un extenso capítulo final llamado Comentarios, escribió lo que pensaba de esos párrafos escritos anteriormente. Esa autocrítica de sus mismos pensamientos nos revela un pensador profundamente comprometido con el respeto a la aproximación a la verdad. Constituye una fuente de ideas impresionante y merece ser considerado como una síntesis de su evolución. También publica "Notas sobre la memoria y el deseo" (1967), ¿Podemos considerar Atención e Interpretación una respuesta a esos cambios?
                 Su obra posterior a esos 4 libros fundantes está llena de sorpresas. "La Tabla y la Cesura" (1977), un libro que contiene dos artículos; "La Tabla" en donde vuelve a formular cómo se usa ese importante instrumento clínico apto para la investigación y con especial énfasis en los aspectos de la práctica relativos la intuición psicoanalítica. Formula cinco mitos culturales para ser usados en la práctica psicoanalítica. El otro trabajo llamado "Cesura" tuvo un fuerte impacto en la comunidad psicoanalítica. Postula la posibilidad de trascender brechas que se creían insalvables como la cesura del nacimiento y acceder conjeturalmente al mundo pre-natal. Presenta ideas originales en Técnica y en exploración de los aspectos proto-mentales y pre-natales de la personalidad; su lectura no puede dejar de conmover. Toda esta explosión de ideas generosas y esperanzadas se complementa con "Turbulencia emocional" (1976), "Acerca de una cita de Freud" (1976), "La evidencia" (1976), "Hay que pasar el mal trago" (1976), temas sugerentes profundamente clínicos que invitan a la reflexión y al pensamiento en muy diferentes líneas conceptuales.
                 Todo este conjunto tiene una especia de corolario o epílogo en una obra vasta, interminable, conceptualmente inconmesurable en las implicancias y direcciones en que puede evolucionar. Un texto que parece ser de naturaleza infinita, un epílogo o testamento que no cierra sino que abre al psicoanálisis hacia dimensiones inabarcables para lectores de este siglo. Texto que pone en tensión extrema al lector, en reiteradas disyuntivas y en el extremo desafío de cómo leer a Bion. Se trata de "Memorias del Futuro" integrada en tres libros:

TOMO I -"El Sueño" (1975)
TOMO II -"El Pasado Presentado" (1977)
TOMO III -"El Amanecer del Olvido" (1979)

                     Memorias del Futuro se completa con un libro titulado "La Llave" (1981) que es un intento de hacer más comprensible el texto. Logra atenuar la oscuridad de ciertos pasajes y algunas ideas de esta especia de diccionario contienen formulaciones que han fecundado a muchas mentes de analistas contemporáneos.
                    La obra escrita de Bion contiene otra singularidad. Una biografía psicoanalítica que comprende las experiencias emocionales de un analista cercano a los ochenta años y con conciencia de la fugacidad de la propia vida, que escribe sobre su infancia. Su título es "Un largo fin de Semana 1897-1919" (1982) texto curioso y lleno de sugerencias dado que permite enlazar sus experiencias vitales con el total de su obra. Abarca sus veintidós primeros años de vida.. Contiene las raíces emocionales de sus formulaciones teóricas y pueden rastrearse muchos de sus conceptos que como hilos sutiles recorren toda la obra. Se completa con un segundo tomo titulado "Confesando todos mis pecados" (1985) que continúa su biografía extendiéndose hasta el momento en que inicia su formación psicoanalítica. Es completado con la publicación por su esposa de una serie de cartas de Bion dirigidas a ella y a sus hijos, publicado bajo el nombre de "El otro lado de un Genio" (1985).
                    La Tetralogía esta formulada en términos conceptuales abstractos, teóricos y en lenguaje complejo no-común pero existen otra serie de libros absolutamente coloquiales publicados en forma paralela. En ellos se encuentra el lector con una persona pensante en términos comunes pero lleno de sabiduría y sentido común, donde muestra de manera sencilla su forma de trabajar en el contacto con los pacientes. Me estoy refiriendo a "Seminarios Clínicos" (1987), "Bion en Nueva York y San Pablo" (1980) y "Seminarios Italianos" (1986) Seminarios de Brasil (1990). Posteriormente a su fallecimiento y gracias a Francesca Bion, su esposa, se logro la publicación "Cogitaciones" (1992). Un original texto que incluye sus notas personales y algunos textos que abarcan desde Febrero de 1958 hasta Abril de 1979.
Este breve resumen de su obra tiene por intención alcanzar al lector una panorámica de su producción escrita. Señala también que una elección de la Tetralogía como núcleo de su obra tiene por fundamento proveer al lector interesado, de un equipo de pensamiento que le ayude a simismo en el examen de su propio pensamiento, a encarar mejor preparado el repensar la Obra de Bion y a estar mejor preparado para emprender la aventura de la lectura de Memorias del Futuro.

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