Este breve texto es una notable síntesis vivencial de la clinica psicológica y psicoanalítica contemporanea, y a la vez un claro testimonio del impacto de Sandor Ferenczi en la concepción actual de rol del terapeuta, del paciente y del proceso inaugurado entre ambos; encarnando ambos aspectos en la persona de Franco Borgogno, uno de los mas importantes estudioso de Ferenczi, en Italia, miembro fundador de la Fundación Internacional Sandor Ferenczi, y autor de varias destacadas obras, entre las cuales destacada particularmente el Psicoanálisis como recorrido, (1999).

http://www.indepsi.cl/ferenczi/libros/borgogno1-comen.htm.

Bajo la forma de una monografía, sobre una entrevista realizada por Christopher Fortune (otro eminente estudio ferencziano, editor entre muchas otras cosas de The Sandor Ferenczi and George Groddeck Correpondence) en ocasión de la estancia de Borgogno en Vancouver el 22 de Marzo de 2007, el texto permite presentar cuatro temas generales derivados a partir de las preguntas realizadas a Borgogno, y que se sintetizan: en la comprensión del psicoanálisis como una forma de recorrer una existencia; las vicisitudes de una existencia en vías de a maduración; el rol de Ferenczi en este devenir; y el desarrollo de un modo de hacer psicoterapia y acompañar a –y ser acompañado por- otros en este quehacer.

La claridad del relato, lo generoso y ameno de su exposición desde las primeras líneas capturaran la atención del lector, trazando una eje continuo entre Ferenczi, muchos otros; Forest, Balint, Bion, Winnicott, Kohut, y tantos que han recorrido una senda equivalente hasta llegar al mismo Borgogno, aludiendo a experiencias que de idiosincráticas parecen tocar constantes existenciales organizadas en el desarrollo de una sensibilidad, una atención y una cognición de espíritus equivalentes que permiten entender, no solo las fecundas elaboraciones ferenczianas, luego desarrolladas, ampliadas,  sistematizadas y divulgadas por muchos, sino esa misma naturaleza que Ferenczi testimonio, promesa de un nuevo paradigma transformacional.

Capitulo aparte del texto, son las transversales referencias a un nuevo paradigma psicoterapéutico, -que ya sea entendido dentro del psicoanálisis clásico, de las nuevas modalidades emergentes, o de las aun por desarrollar- van gradualmente posicionándose a través del relato de este magnifico entrevistado: la naturaleza de lo afectivo y lo vincular, el rol de la transferencia y de la contratransferencia, los innumerables procesos pre-verbales del encuentro terapeuta-paciente, –tan caro a Ferenczi, englobado bajo el rotulo de la transmisión de pensamiento- el rol del Amor como agente curativo, solo por citar algunos tópicos, reposicionan lo psicoterapéutico como un quehacer mas cercano al imperativo griego de la búsqueda del ser y la realización individual –incluida la función del encuentro con el otro- conectándolo con aquella mirada monista, que se articula tras el utraquismo ferencziano, y que va deconstruyendo las históricas metáforas sobre la búsqueda de si y de sentido, develando tras una pragmática el desarrollo de la madurez emocional, la realización y el encuentro con el otro que en los primeros tiempos llamábamos la genitalidad.

Por eso no es un despropósito afirmar que este texto, no solo es una notable síntesis del pensamiento ferencziano encarnado en la contemporaneidad de un discípulo, ni un deleite para el espíritu en busca de reflejos de sus propios procesos maduracionales, sino que a la vez es desde su sencillez y simpleza un agente transformacional en si, como desde otra aproximación lo es “Memorias del Futuro de” Bion.

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