César Ojeda Figueroa, Médico Psiquiatra

Clínica Psiquiátrica Universitaria

Respondiendo a las demandas de nuestros lectores en relación a contar con un espacio en el cual dar cabida a comentarios, críticas, sugerencias y opiniones en relación a los temas tratados en este "Correo en relación de Psicoterapia y Salud Mental", inauguramos esta sección.

ACERCA DEL CONCEPTO DE "PROFESIÓN"

(réplica al Dr. Fernando Lolas)

En el No 7 de 1991 de] "Correo de Psicoterapia y Salud Mental", el Dr. Fernando Lolas, bajo el epígrafe "Reflexiones sobre Salud Mental", se refiere -entre otras cosas- al concepto de Profesión.

Debido a que el Dr. Lolas es actualmente Presidente de la Sociedad de Neurología, Psiquiatría y Neurocirugía, entidad netamente profesional y a la cual pertenezco, me ha parecido oportuno referirme a sus puntos de vista.

Dice:   "...una profesión se configura cuando un grupo de personas "cosifica" un proceso, una relación, un método y lo convierte en propiedad más o menos exclusiva.  A partir de esta "invención cosificadora" puede distinguirse entre los que son "de dentro" y los que son "de fuera" y proponer criterios para ello: a menudo educación formal, requisitos éticos ("ética" y "etiqueta"), pertenencia a grupos, rituales iniciáticos".

Agrega más adelante: "mas lo paradógico persiste cuando comprobamos que esas "cosas" inventadas para poder "operar" con ellas se revelan huidizas y de ambigua contextura..."

Con el fin de no citar el texto completo, sugiero se lo  tenga a la vista.

1. Es obvio que, desde la perspectiva de la totalidad de lo existente, el universo no se deja dividir nada  más que de modo figurado o convencional:

¿Qué realidad sustancial encierra estrictamente cualquier disciplina de hecho? ¿Pueden la neurofisiología, la bioquímica, la física, la neuroquímica, la psicología, la sociología -por citar sólo algunas existir en relación a entes substanciales independientes?

Nada hay que no mantenga infinitas relaciones con "todo" lo que haya, de forma que preguntar por ejemplo, por el "ente substancial" psicofisiológico, es absurdo. ¿Cómo separarlo del "ente" neuroquímico o neuroendocrino? y ¿Cómo separar todo aquello de leptones, electrones, quásares, etc., o de las pocas formas de energía que forman la trama básica del universo?

A este nivel de generalidad y radicalidad, todo predicado, toda enunciación sobre el mundo es una "cosificación", puesto que éste no es un agregado de "cosas", sino un conjunto de propiedades, relaciones y apariciones.  Esto quiere decir que a ese nivel de realismo seco, nada es propiamente substantivo, y por ende, susceptible de adjetivación.

Definir a través de este concepto a las profesiones es, además de desproporcionado, inespecífico: cualquier delimitación de lo real o del conocimiento opera del mismo modo.  No hay en esto diferencia entre ciencia, oficio, disciplina, rubro, actividad o categoría alguna.

2. No puede pasar desapercibido que el Dr. Lolas da a las profesiones un carácter arbitrario y gratuito:

a) Un grupo de personas (¿cualesquiera?)

b) Proceden a "cosificar" un proceso, método o relación (¿cualesquiera?)

c) Lo convierten en propiedad más o menos exclusiva (¿Cómo?)

d) Usando requisitos: a "menudo" educación formal, ética y "rituales iniciáticos", y luego,

e) Distinguen los que son "de dentro" y los que son "de fuera".

Esto es a lo menos una caricatura cuyas motivaciones ignoro.

3. Finalmente, también ignoro las razones por las que el Dr. Lolas omite decir que Profesión es la acción de profesar, es decir, de ejercer o enseñar (de allí el término profesor) una ciencia, arte u oficio.  Esta acción es trascendente al cuerpo de doctrina del conocimiento puro (como el de la investigación básica, por ejemplo) pues se dirige a una alteridad (quienes reciben directa o indirectamente la enseñanza o el ejercicio).  Una ciencia pura no es una profesión, a menos que se profese, es decir, que se enseñe o ejerza de modo trascendente (a esto último se suele llamar ciencia aplicada).  La Medicina no es una ciencia, sino una profesión, porque se ejerce y se enseña, en ambos casos en relación a "otros".

Es este carácter de acción trascendente en el ejercer o enseñar, el que pone a las profesiones en una dimensión inescapablemente ética, en la medida en que de allí se derivan consecuencias reales sobre otras personas.  Por eso, se exige la educación formal (siempre y no "a menudo") y los requisitos de pertenencia (no sé a qué se refiere el Dr. Lolas con lo de "ritos iniciáticos" en este caso).

Si esto se cumple o no en diversas actividades que se dicen profesionales es otro asunto y no afecta los conceptos aquí discutidos.

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