Sobre reparación y trauma

Lo más complejo del acto de la "reparación", no pareciera ser tanto el acto reparatorio en si, sino las relaciones de significación existentes entre dicho acto y el ser que fue dañado. Así, hablar de "reparación" no es un tema simple, pues por un lado, es referir a un acto que debiera reflejar la lucidez sobre el daño realizado; por otro, a la conciencia del real impacto que éste ha producido en alguien; y finalmente al cuestionamiento acerca de ¿qué será aquello que desde el marco referencial del lesionado deviene restaurador? Además, es preguntarse también, por quien restituye, y de que manera a partir de la ausencia del dañador. De aquí, la afirmación de que existen muchas conductas con carácter de reparación; pero que aquellas que cumplen con estas propiedades suelen ser escasas, no resulta un sin sentido.

Uno de estos actos reparatorios lúcidos, se encarnó en la realización del Congreso Internacional: "Ferenczi y el Psicoanálisis Contemporáneo", que se llevó a cabo, los días 6, 7 y 8 de Marzo en la ciudad de Madrid. Este evento por primera vez reunió al grupo cada vez mas creciente de psicoanalistas y psicólogos clínicos que de diferentes partes del mundo han venido reflexionando y ahondando sobre la vida y obra de este eminente psiquiatra húngaro. De este modo, setenta años después de que Ferenczi dictara su conferencia sobre "Aprendizaje del Psicoanálisis" en esta misma ciudad, más de un centenar de panelistas presentaron sus trabajos de investigación acerca de la obra de este autor y del impacto que ella tiene en el psicoanálisis actual. De nuestro país. El colega Rodrigo Rojas, expuso el tema "Trauma, escisión y adaptación: de Ferenczi a Winnicott"; asistieron además desde Sudamérica, cinco penalistas de Brasil; y siete de Argentina.

Lo curioso es cómo un evento de esta magnitud, que no ha sido conceptualizado como un acto de reparación, cumple cabalmente con aquello que con toda propiedad alcanza dicha cualidad. No ha de resultar, pues llamativo que este acto devenga precisamente de quienes se adscriben a la primera teoría del Trauma, aquella que habla del "abuso sexual infantil", del "lenguaje de la ternura y de la pasión", y de las vicisitudes traumáticas de ciertas interacciones entre lo infantil y lo adulto. Desde Ferenczi mismo, sabemos que rara vez un violador, repara los efectos de su conducta en su víctima, pero que ello no impedirá que un nuevo objeto de amor, lúcido frente al dolor del otro, se constituya, en virtud de su peculiar vínculo con el ser dañado, en aquel que restaure, lo que a pesar de no ser su responsabilidad, se entrecruza como un obstáculo en el encuentro entre ambos. Es esta actitud la que pareciera cristalizarse en dicho Congreso.

Bajo el mismo espíritu, es que en este evento, pusimos por primera vez a la consideración de nuestra comunidad profesional, el primer número de la "Revista de Psicoterapia Bioanalítica" realizada en el Instituto de Desarrollo Psicológico. Indepsi. Ella, es también el reflejo de una serie de actos, que como la realización del Congreso, aspiran a reparar un profundo daño, que en este caso encarnado en el silenciamiento de la figura de Sándor Ferenczi y de su obra, no es sino un reflejo de lo que somos capaces de hacernos a nosotros mismos en el lugar de la lucha hegemónica por el saber y el poder.

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