Bases del modelo bio-analítico

El Modelo Bio-Analítico corresponde a una particular visión acerca de la conducta humana, surgida del pensamiento de Sándor Ferenczi y. desarrollado más tardíamente por W. Reich.  Alexander Lowen y la línea del psicoanálisis biológico.  Como marco conceptual el trabajo desarrollado en el Indepsi se sustenta en tres pilares fundamentales: la fenomenología, el psicoanálisis y la biopsicológica, intentando continuar con este enfoque en relación a una comprensión holística de la conducta humana.

Esto, en una primera aproximación, es un encuadre eminentemente clínico que enfatiza la función diagnostica como variable fundamental para el ejercicio psicoterapéutico, desde la perspectiva de que el encuadre clínico determina la estrategia de enfrentamiento de un caso, y que los distintos enfoques técnicos se acercan con mayor o menor propiedad a una clínica eficiente, debiendo ajustar el parámetro técnico de intervención a las características diagnosticas específicas.  En este sentido, el Modelo Bio-Analítico se adscribe a una visión paradigmática e integradora del quehacer clínico.

Epistemológicamente este modelo está organizado en relación a dos conceptos centrales: "Principio de Realidad" y "Materialidad", en tomo a los cuales se construye un discurso que intenta dar cuenta de una serie de eventos propios del ámbito de la psicología clínica, y a la problemática del "paralelismo psicofísico" y del "Isomorfismo funcional".

Se usa el concepto de "paralelismo psico-físico" para designar una relación de correspondencia biunívoca entre dominios aparentemente distintos: lo "somático", la materialidad física del cuerpo humano y el conjunto de producciones o representaciones que se engloban bajo el concepto de "psíquico".

El Principio de Realidad es un concepto que apunta a establecer un continuo de desarrollo en las estructuras del pensamiento, que opera desde un tipo de pensamiento llamado "primario" a otro "secundario", que permite hablar del modo específico en que el mencionado organismo aprehende la realidad.

La Materialidad alude a la existencia en la realidad de los objetos "entes", de la independencia de ellos con respecto al ser que los conoce: a la posibilidad de comprender la cualidad y dominio de la existencia de estos objetos, sus propiedades. principios y constantes que los definen, explican y determinan.

Desde estos dos criterios, el Modelo Bio-Analítico se interesa por integrar tres fuentes básicas del conocer:

1. La Fenomenología. de la cual rescata el modo como el dato observable se presenta a la conciencia su presencia, los modos de aprehensibilidad posibles y los intentos por situar las cualidades del "hecho" en un orden cognoscitivo, esto es, como son estudiados desde la perspectiva del sujeto de conocimiento.

2. La Biopsicología, de donde se recoge el orden de la ciencia natural, los aportes de la medicina psicosomática, neurología, fisiología, y el conjunto de disciplinas que, -a través de una metodología experimental- describen los procesos mecánicos, físicos o químicos que fundan o se correlacionan con determinadas expresiones conductuales (genética, etología psicofisiología, etc).

3. El Modelo Psicoanalítico del que recibe los conceptos fundamentales: inconsciente dinámico, estructura del aparato psíquico, desarrollo psicosexual, concepto de energía, proceso primario y proceso secundario, relaciones objetases tempranas y en general gran parte del acervo psicoanalítico que conserva sus relaciones con aspectos biológicos y neurológicos, así como con las descripciones clínicas y dinámicas de los seres humanos.

Mención especial cabe, en este contexto, el desarrollo teórico de S. Ferenczi, W. Reich y A. Lowen, por considerarlos a ellos los teóricos fundamentales de esta línea de trabajo, con sus intentos de sistematización y orientación clínica y teórica en la dirección de este modelo.

En este marco, se entiende que es una propiedad del cerebro humano evolucionar en el continuo del Principio de Realidad y avanzar gradualmente en la incorporación y manejo de las leyes y datos de 1 a Materialidad.  Este modelo trabaja en el establecimiento de los modos de desarrollo del "pensamiento" y los "existenciarios básicos" de la Materialidad, para elaborar una categorización formal y un intento de objetivación transitoria que nos sirva para avanzar en el camino hacia la consecución de un mayor Principio de Realidad.

En este modelo, se propone que el ser humano es un organismo vivo -un sistema-, y como tal una entidad global, oolítica, cuyo funcionamiento es consecuencia de los variados procesos que en él operan, procesos interconectados, interregulados y que se distinguen como operaciones funcionales de un todo, que en su conjunto forman una unidad.  Esto es, un sistema de subsistemas.

Estas ideas, correspondientes a lo que llamamos el Modelo Bioanalítico, han sido desarrolladas más extensamente en dos tesis de grado en psicología, Universidad de Chile "Fundamentos teóricos y Epistemológicos del Modelo Bioanalítico". de R. Cornejo y R. Osorio y "Una matriz diagnostica Bioanalítica" de J. Yasky, J.C. Roldán (1990-1991).

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