Colección:
Nuevos temas de Psicoanálisis
Editorial Biblioteca
Nueva. España 2003. 384 pp.
Si
ciertos autores nos sorprendieron, por allá por
la década del sesenta, al presentarnos un
personaje desconocido para gran parte del mundo
psicológico y psicoanalítico, señalando
una presencia ignorada ominosamente, y sin embargo
fundamental para la comprensión de la historia
del psicoanálisis y del desarrollo de la
psicoterapia; y sobre todo, en sus esfuerzos por
rescatar a quien está llamado a ser un pilar
angular de los nuevos enfoques de la clínica
contemporánea. Y, si esa presencia no solo
inauguraba el resurgimiento del rol de Sandor Ferenczi,
en el desarrollo del pensamiento psicológico,
sino que además por decirlo en el lenguaje
de Bion, representaba como nunca, "la fuerza
disruptiva de un místico y una posibilidad
de subvertir un sistema", no era difícil
suponer que se estaba a las puertas de un "cambio
catastrófico" para el mundo psicoanalítico.
De
ahí, que no ha de sorprender, que por segunda
vez, el "establishment", neutralizara
ya no por vía del destierro simbólico,
sino ahora por el de la ignorancia e indiferencia
esta presencia amenazante, cambiando su cualidad
vincular con Ferenczi y su obra de lo parasitario
a lo comensal. Sin embargo, y a pesar de ello,
la figura de Ferenczi y su saber, como todo saber
ajustado a reconocimiento de nuevas e ignotas reglas
de realidad, y más allá de la confrontación
sempiterna de este saber con el saber ideológico,
ya había retornado, y ahora para permanecer
para siempre entre nosotros.
Y
así como en ese entonces, les correspondió a
Dupont, Bokanowsky; Lorin, Sabourin, de Forest
por citar algunos, la misión de reposicionar
a Sandor Ferenczi en el centro del conocimiento
psicoanalítico, ha sido en torno al nuevo
milenio a Stanton, Rachmann, Granoff, Borgongo,
Avello, y otros, a quienes les ha correspondido
continuar, ya no este renacer sino el inicio de
la profundización de la obra ferencziana,
a partir de sus particulares miradas.
En
este contexto destacamos el texto de Antoni Talarn: "Sandor
Ferenczi: El mejor discípulo de Freud",
reconociendo como en él, el autor conjuga,
una particular y no fácil tarea, cual es
la de presentarnos de un modo exhaustivo, fidedigno
y documentado la presencia de Ferenczi en los avatares
y vicisitudes del desarrollo del movimiento psicoanalítico,
así como su aporte y participación
en dicha historia; y al mismo tiempo revelarnos
la historia, desarrollo y evolución de un
hombre genial que trascendiendo lo estrictamente
psicoanalítico alcanzó dimensiones
de conocimientos y comprensiones mas allá de
cualquier saber articulado a la fecha.
Talarn,
inicialmente nos recrea con fundados elementos
acerca de la biografía de Sandor Ferenczi
y de la llamada etapa preanalítica de éste,
hasta representarnos su encuentro con el psicoanálisis,
su relación con Freud y su participación
en la historia del psicoanálisis. Posteriormente,
y en un acierto magnífico, cual laborioso
artesano, el autor va entretejiendo algunas tópicas
fundamentales del sabio húngaro, dejándole
hablar y articulando de una manera notable ciertas
líneas de pensamiento propiamente ferenczianas:
aspectos de educación y sociología
psicoanalítica, otros de sexualidad y psicología
infantil, y finalmente de clínica psicopatológica
y técnica psicoanalítica.
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